கலைமாமணி பேராசிரியர் முனைவர் கு. ஞானசம்பந்தன்

குட் மார்னிங் தாத்தா.. என்ன இப்பத்தான் பேப்பர் படிக்கிறீங்க..!! லேட்டா எந்திரிச்சீங்களா? ஓஹோ.. நீ லேட்டா எந்திரிச்சுட்டு நான் கேக்குறதுக்குள்ள நீ முந்திட்டு கேக்குறியா? இப்பச் சொல்லு.. ஏன் லேட்டு? ஸ்கூல் போக வேண்டாமா? போகணும்.. போகணும்... ஸ்கூல் என்றால் மீன்கள் கூட்டம் என எங்க மிஸ் சொன்னாங்களே? இதுக்கும் மீன் கூட்டத்துக்கும் ஸ்கூலுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஒருவேளை ஸ்கூல்ல மிஸ் I mean.. You mean.. அப்டீன்னு சொல்றாங்களே.. அதான் காரணமா? அந்த Mean.. இல்ல.. இந்த மீன்.. சொல்றேன். கேளு.. பொதுவாக மீன் குழுக்களை அறிவியல் ரீதியில் “ஷோல்” (Shaal) மற்றும் “ஸ்கூல்” (School) என இரண்டு வகையாகச் சொல்வார்கள். மீன்கள் பாதுகாப்புக்காகவோ, உணவுக்காகவோ ஒன்றாக சேர்ந்து தங்களுக்கு தோன்றியபடி நகரும்போது அதை “ஷோல்” எனச் சொல்வார்கள்.

எழுத்தாளர் சுரேஷ் கிள்ளியூர்

மாதவிக்குட்டி மலையாளம் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் முத்திரை பதித்த ஒரு புகழ்பெற்ற இருமொழி எழுத்தாளர் . 1934இல் கேரளாவில் திருச்சூரை அடுத்த புன்னையூர் குளம் எனும் சிற்றூரில் பிறந்தார். சிறுகதைகள், புதினங்கள், கவிதைகள், சுயசரிதம் என தரம் வாய்ந்த இலக்கியப் படைப்புகளை மலையாளத்துக்கும் ஆங்கிலத்துக்கும் பரிசளித்தவர். கமலாதாஸ் என்கிற புனை பெயரில் ஆங்கிலத்தில் எழுதினார். அவரது ஆங்கில கவிதைகள் உலக அளவில் பேசப்பட்டன. பாரம்பரிய மிக்க ஒரு இலக்கிய குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர் மாதவிக்குட்டி. புகழ் பெற்ற மலையாள கவிதாயினி நாலப்பாட்டு பாலாமணி அம்மா இவரது தாயார். ’கண்ணீர் துளிகள்’ எனும் மலையாளத்தின் முதல் இரங்கற்பா (Elegy) எழுதிய நாலப்பாட்டு நாராயண மேனனின் மருமகள் தான் பாலாமணி அம்மா. ’கண்ணீர் துளிகள்’எனும் காவியத்தை ‘டியர் டிராப்ஸ்’என்கிற பெயரில் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தவர் மாதவிக்குட்டியின் தந்தை வி.எம்.நாயர்.

கே.பி.பாரதி மேம்பாட்டுக்கான சுற்றுலா ஆர்வலர் தானம் அறக்கட்டளை

செப்புத்தகடு என்பது தூயசெம்பு அல்லது செப்புக் கலப்பு உலோகத்தால் ஆன தட்டையான, திண்மையான ஒரு துண்டாகம். இதன் சொற்றொடர் பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக செப்புத்தகடு என்பது தூயசெம்பு அல்லது செப்புக் கலப்பு உலோகத்தால் ஆன தட்டையான, திண்மையான ஒரு துண்டு ஆகும். இதன் சொற்றொடர் பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக தொழில் துறை, உதிரிப்பாகங்கள், பண்டைய வரலாற்று ஆவணங்கள், நுண்கலை அச்சுக்கலைக்கான கருவிகள் அல்லது இந்திய உணவுப் பாத்திரங்கள் என நான்கு வகைப்படுத்தப்படும். வரலாற்றில் குறிப்பாகத் தெற்காசியப் பகுதிகளில் இந்தியச் செப்பேடுகள் (தாமிர பாத்திரம்) பண்டைய சட்டபூர்வ ஆவணங்களாகத் திகழ்ந்தன.

திரு. சண்முக. ஞானசம்பந்தன் முதுநிலை அறிவிப்பாளர் (பணி நிறைவு) அகில இந்திய வானொலி நிலையம்

தமிழ், தமிழர்களின் தாய்மொழி. தமிழ் திராவிட மொழிக் குடும்பத்தின் முதன்மையான மொழிகளில் ஒன்றும் செம்மொழியும் ஆகும். தென்னிந்தியாவில், தமிழ் நாட்டிலும் இலங்கையிலும், சிங்கப்பூரிலும் அதிக அளவில் பேசப்படும் இம்மொழி, 1996ஆம் ஆண்டு புள்ளி விவரப்படி உலகம் முழுவதிலும் 8 கோடி 50 இலட்சம் (85மில்லியன்) மக்களால் பேசப்பட்டுள்ளதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு மொழியை, தாய்மொழியாகக் கொண்டு பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகளின் பட்டியலில், தமிழ், பதினெட்டாவது இடத்தில் உள்ளது.

பி. விஜயலெட்சுமி கோகுலகிருஷ்ணன், நிறுவனர் மற்றும் பயிற்சியாளர், ஏகம் ஸ்கூல் ஆஃப் யோகா.

இன்றைய கணினி யுகத்தில், நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதால் பலருக்கும் முதுகுவலி, கழுத்துவலி மற்றும் உடல் சோர்வு போன்றவை பொதுவானதாகிவிட்டன. முதுகுத்தண்டை நெகிழ்வாகவும், முதுகுத் தசைகளை வலுவாகவும் வைத்திருக்க உதவும் சிறந்த யோகாசனங்களில் ஒன்றாக புஜங்காசனம் விளங்குகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் “புஜங்கா” என்றால் நாகப் பாம்பு என்று பொருள். நாகம் தனது படத்தை விரித்து உயர்த்தியிருப்பதைப் போன்ற தோற்றத்தில் இந்த ஆசனம் செய்யப்படுவதால் இதற்கு புஜங்காசனம் என்று பெயர் வந்தது. இந்த ஆசனம் முதுகுத்தண்டின் நெகிழ்வுத்தன்மையை அதிகரிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், மார்புப் பகுதியை விரிவடையச் செய்து சுவாசத் திறனையும் மேம்படுத்துகிறது.

வீ. வெங்கடேசன் வெளியீட்டாளர் நமது மண்வாசம்

மகாத்மா காந்தியடிகள் 1893ஆம் ஆண்டு தனது 24ஆவது வயதில் தென்னாப்பிரிக்கா நாட்டில் இளம் வழக்கறிஞராக பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தார். ஒரு முறை முதல் வகுப்பு டிக்கெட் எடுத்து ரயிலில் பயணம் செய்தார். அந்த கால கட்டத்தில் நிலவிய இன வேறுபாடு காரணமாக, ஒரு வெள்ளையர் அதிகாரி அவர் அந்தப் பெட்டியில் இருக்கக் கூடாது என்று கூறி கீழே இறங்கச் சொன்னார். காந்தி தன்னிடம் சரியான டிக்கெட் இருப்பதை அமைதியாக விளக்கியும், அவரை வலுக்கட்டாயமாக ரயிலில் இருந்து வெளியே தள்ளிவிட்டனர். குளிரான இரவு, அந்நிய நாடு, யாரும் இல்லாத ரயில் நிலையம். அந்த தருணம் அச்சமும் அவமானமும் நிரம்பிய ஒன்று. அந்த நிலையில் அவர் பயந்து இந்தியாவுக்கு திரும்பி வந்திருக்க முடியும். அல்லது நடந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு அமைதியாக இருந்திருக்கவும் முடியும். ஆனால் அவர் எடுத்த முடிவு வேறுபட்டது. அந்த அநியாயத்தை ஏற்காமல், அதை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி பூண்டார்.